拓展訓(xùn)練概念：

它利用崇山峻嶺、翰海大川等自然環(huán)境，通過各種精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，在解決問題，應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，使學(xué)員達(dá)到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團(tuán)隊(duì)”的培訓(xùn)目的。是一種突破傳統(tǒng)培訓(xùn)思維和模式要求的全新培訓(xùn)方式。

拓展訓(xùn)練傳入中國大陸20多年，我們對它的理解基本是:“拓展訓(xùn)練是培訓(xùn)活動(dòng)、或者公司團(tuán)建、軍事訓(xùn)練等”！其實(shí)拓展訓(xùn)練是運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課程模式，通過團(tuán)隊(duì)現(xiàn)階段展現(xiàn)的問題精心設(shè)計(jì)拓展項(xiàng)目，大家經(jīng)過體驗(yàn)和經(jīng)歷，對事物產(chǎn)生的感悟和洞察！

拓展訓(xùn)練發(fā)展：

各種形式的學(xué)習(xí)中都有體驗(yàn)，但是它的價(jià)值往往不被認(rèn)同，甚至被忽視。而毫無疑問，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是將身體運(yùn)動(dòng)、思想、感覺、情緒、智力形態(tài)等整個(gè)都包括進(jìn)去，因而對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的記憶痕跡也是較深的。我國古代哲人就曾提出“我聽，我忘記；我看，我記得；我做，我學(xué)到；我教，我掌握?！笨梢姡瑢W(xué)員從親身參與中獲取知識(shí)，可以牢記所學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果明顯。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)員只是需要專心聽講，認(rèn)真記筆記、認(rèn)真模仿即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則以學(xué)員作為教學(xué)過程的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)員的主動(dòng)性、積極參與性，在特有的情境中激發(fā)所有學(xué)員積極努力地“挑戰(zhàn)”。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)重在參與，假若沒有這種參與，就沒有經(jīng)歷，也就難于產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更不上學(xué)習(xí)過程的完成。

在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)員不單是被動(dòng)地和單向式接受知識(shí)、技術(shù)，也不僅僅是娛樂活動(dòng)，學(xué)員在各種“樂趣”之中挑戰(zhàn)、感悟、反思，從做中學(xué)，在學(xué)中樂，學(xué)員樂于這種學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)了真正的“寓教于樂”。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是知識(shí)與實(shí)踐之間的一座橋。學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個(gè)難題，因此很多大學(xué)員走出校園后，還要重新接受較長時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，原因之一是學(xué)員很少有應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的場所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)把概念、知識(shí)和技術(shù)設(shè)計(jì)成一個(gè)互動(dòng)式的學(xué)習(xí)過程，學(xué)員通過自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，了解概念與活動(dòng)內(nèi)容的關(guān)系，把這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)、生活和工作中，使學(xué)員在態(tài)度、行為、技巧等方面有所進(jìn)步，在認(rèn)知及人際關(guān)系等方面也會(huì)得到提升。

雖然拓展訓(xùn)練和許多體育活動(dòng)相似，有許多類似游戲的活動(dòng)成分，但作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，拓展訓(xùn)練又高于簡單的游戲過程，注重活動(dòng)之后的反思和歸納整合兩個(gè)階段。

拓展訓(xùn)練不僅重視體驗(yàn)和經(jīng)歷，還注重體驗(yàn)以后的總結(jié)和感悟，并且把自己的所想所感所悟落實(shí)到工作和生活中，在自我的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，而非聽別人的說教想自己的問題，所以往往會(huì)產(chǎn)生意向不到的效果！